委内瑞拉的雅诺马米“暴行”显示了为什么土着群体避免接触 2017-02-09 04:10:10

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去年7月,有三名男子离开他们的村庄杀害他们

他们远程报复了所谓的谋杀整个社区的行为

妇女,妇女和儿童在一次涉及残酷爆炸,处决和机枪扫射的袭击中丧生

该村的直升机 - 火灾的主要建筑物,包括会议厅和宗教中心,被烧毁到地面,尸体被火化,可能是为了掩盖罪行

村庄是Initoly的一个偏远的定居点,是一个“未被触及”的Yanomami生活群体在巴西边境附近的委内瑞拉南部的亚马逊州,虽然可怕的是大约有80人可能在这场野蛮的袭击中失去了,但当你意识到这个村庄的整个亚文化可能已经发生时,悲剧将是更严重的摧毁来自巴西(garimpeiros)的非法金矿工人,他们被认为已被杀害,他们将利用这种暴行来开发最具破坏性的土地y Horonami暴露了这一事件,承诺保护土着权利Yanomami伞式组织和解的极端偏远意味着大屠杀的消息需要数周才能到达外界活动家能够直接与幸存者和证人交谈,虽然细节仍然很粗糙,但基本事件很明显,Horonami和其他15人土着组织呼吁立即进行公开调查委内瑞拉部长Nicia Maldonado向新闻界发表声明否认任何此类攻击她说委员会进行了一次调查该地区已知的雅诺马米社区,没有发现任何此类攻击的证据 - 没有目击者,没有长房烧毁,没有尸体来源被指控“一些媒体和破坏稳定的行业试图在人群中制造不确定性”“ - 查韦斯塔的一个样本演讲表明,政府可能有自己的动机,在对数百万英亩茂密林地的调查中不到一个星期,无法发现这些谋杀案的证据无论是大屠杀还是误导,这个故事的出现揭示了为什么土着群体如此容易相信这种杀戮可能会发生以及为什么有些社区“无接触”这个词,可能选择保持不变,往往在某种程度上用来表达这样的群体逐字世界 - 贵族野蛮人生活在原始和永恒的方式,忽视这些群体和其他土着社区接触的事实 - 如本案例所示 - 并通过他们的贸易和外界的信息交流,修辞“原始”的作用是一种殖民叙事,描绘了无拘无束地使用枪支或穿着T恤社区,不知何故堕落或即时通讯是纯粹的,不再是原始的固有权利殖民地的居民,当然,雅诺马米和其他土着群体已经被殖民地所改变现在几个世纪的新疾病已经消灭20世纪的全体人民,不平等的武装冲突,奴役和胁迫在军事政府的推动下,跨亚马逊的高速公路开辟了一个巨大的发展区域尽管CândidoRondon和Villas-Bôas兄弟做出了最大的努力,该国及其土着人民遭到剥削和摧毁这个国家与加拿大和俄罗斯不同像定居者国家一样,土着人民被视为获得或受到威胁的障碍

1980年代末和1990年代的淘金热是最直接的原因

在巴西政府的鼓励下,多少有4万名矿工进入他们居住的20,000 Yanomami地区,消费饮用水,强奸妇女,传播性病和其他不到20年前的疾病, garimpeiros进行了另一次大屠杀,在Haximu村杀害至少有16人死亡,尽管有些人后来因为ge而被监禁从那时起,巴西和委内瑞拉在将土着群体的保护纳入其宪法方面取得了很大进展,但实际上他们没有阻止这些矿工继续进入和发展雅诺马米的领土在讨论土着人民时,特别是有一个问题经常被问到,当受限制的群体为什么他们根本不放弃并试图在现代技术文化中繁荣 他们是不是因为害怕而坚持传统或接受特殊待遇

显然,最重要的一点是人们应该被允许拥有自决权;但是Yanomami所显示的暴力和退化的历史表明,为什么它仍然是某些团体避免接触的合理选择

必然希望Nicia Maldonado不能证明他们是正确的:掩盖可怕的罪行或不对garimpeiros采取行动