马戏团和政治:非常澳大利亚的组合 2018-10-31 10:14:01

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澳大利亚马戏团的需求当代马戏团和马戏团注入的物理剧院是我们最具创新性和最受欢迎的文化出口之一国际巡演公司如Circa,Strange Fruit,Stalker和Legs on the Wall已经发展成为澳大利亚独特的马戏团,戏剧和视觉语言,被认为是澳大利亚文化市场的特殊力量在国内艺术方面,“马戏团”一词近年来最终成为我们主要艺术节项目的一个独立类型类别

身体冒险和大胆美学,经常与热门话题的社会或政治问题相匹配,是澳大利亚文化历史的一部分,当代马戏团延续了这一传统考虑例如Legs on the Wall的空中表演者在Homeland的环形码头上扩展100米AMP摩天大楼(2000)Threaded通过移民,无根和侨民的主题,节目的空中艺术家“走了他们从塔顶下降时在太空中奇怪,引起了离开家园的人面临的危险的不确定性,希望在另一个国家拥有更美好的未来

或者我们可以考虑Stalker's Incognita(2003)设置在一个枯萎的后丛林火灾景观,融合了舞蹈和当代马戏团的技巧和装置,这部作品的特点是“为埋葬过去的生存而奋斗,由几代人担心他们永远不会在这片土地上安息”澳大利亚老将Circus Oz 20世纪70年代后期,政治驱动的社区艺术运动中出现了马戏形式的创新者左翼政治议程是其演出的关键因素经过37年的运作,现在,马戏团被人们所喜爱和热情地资助了政治

他们的节目议程从20世纪70年代和80年代开始大幅下降,政治和社会问题继续影响他们的漫画,高能量,家庭友好的作品澳大利亚公众对马戏团的吸引力并不新鲜,澳大利亚马戏团对高调的社会和政治问题也没有兴趣在十九世纪末和二十世纪初,马戏团对澳大利亚人来说很重要当时在悉尼或墨尔本这个时代最大的马戏团,菲茨杰拉德兄弟马戏团在一个可容纳6,000人的帐篷里为观众带来欢乐尽管每个城市的人口都在30万以下,但该公司的季节持续了六周以上菲茨杰拉德在19世纪90年代早期的萧条时期成为全国知名的,这是墨尔本两个非常成功的季节之后(1892年)和悉尼(1893年)这种受欢迎程度的一部分是他们的爱国魅力,作为一个全澳大利亚的表演充满澳大利亚的价值观,如采摘,友情和企业他们的受欢迎程度帮助巩固了这些新兴的国家身份的美德1901年,联邦,菲茨杰拉德斯在该国新政治中心建造了一座永久性的马戏团建筑首都,墨尔本(在维多利亚艺术中心的网站上)在他们的职业生涯中,菲茨杰拉德创造了各种营销叙事反映澳大利亚公民身份的复杂性,他们为澳大利亚观众推广了澳大利亚表演者等民族主义理想

- 例如,在1899年至1902年的盎格鲁 - 布尔战争期间 - 他们的行为在语言上主张澳大利亚作为英国在太平洋地区的帝国伙伴的角色

在他们职业生涯的大部分时间里,菲茨杰拉德斯培养了他们组织的形象,作为中产阶级价值观的支柱,最终提出他们的成功作为晚期殖民地进步故事的转喻然而他们的表现也违反了流行的文化习俗和挑战的身份标准规范的衣着暴露的女性表演者,穿着五颜六色的飞行员,骑马者和玩杂耍者都出演了他们的戒指,旁边土着表演者和日本相扑选手表演者和社区马戏场上的工人代表了许多种族 - 原住民,英国人,德国人,毛利人,日本人,马来人

在白澳大利亚政策正在建设期间,菲茨杰拉德兄弟马戏团是一个真正异质的多种族群体;一个国家,一个种族的意识形态的生活,工作,功能齐全的替代品FitzGeralds是澳大利亚早期文化出口之一,是这个国家领先的当代马戏团和物理剧团的历史前身 在全球化的第一阶段(1850-1914),他们接受了世界主义的原则 - 发展文化和思想转移的国际网络的过程通过这些跨文化和跨国的接触,他们将澳大利亚人和新西兰人引入流行娱乐他们在北半球的主要中心出现的趋势他们还为国际观众参观了他们独特的澳大利亚版马戏团对于菲茨杰拉德来说,对于一些澳大利亚领先的当代表演公司来说,政治加强了马戏团的社会功能Gillian Arrighi就是菲茨杰拉德兄弟马戏团的作者:澳大利亚马戏团的奇观,身份和民族,由澳大利亚学者出版社出版